La ciudad es un reflejo de nuestras vidas y conflictos, representando ideologías y símbolos históricos que pueden no corresponder a la sociedad actual. A través de monumentos, especialmente los de la era franquista, se ha manipulando la historia, creando tensiones sobre la representación cultural y la identidad española, especialmente respecto al colonialismo.
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LA VIOLETERA DE MADRID Y LA REBELIÓN DE LAS MUSAS.
El capítulo VIII de «Sobre el pedestal» analiza el resurgimiento de monumentos tradicionales en Madrid, centrándose en la escultura de «La Violetera». Este trabajo de Santiago de Santiago, considerado polémico y asociado al franquismo, generó rechazo ciudadano y debates sobre el valor de recuperar modelos decimonónicos en la memoria colectiva.
¿VANDALIZADO? EL MONUMENTO A KARL LUEGER EN VIENA.
Como muchos de vosotros sabéis, acabo de publicar en la editorial AKAL, dentro de su colección Artefactos un libro del que me siento bastante orgulloso y contento: Sobre el pedestal. La construcción de la memoria y sus monumentos. En este libro hago un recorrido por la historia de los monumentos públicos, ya que estos son…
