La ciudad es un reflejo de nuestras vidas y conflictos, representando ideologías y símbolos históricos que pueden no corresponder a la sociedad actual. A través de monumentos, especialmente los de la era franquista, se ha manipulando la historia, creando tensiones sobre la representación cultural y la identidad española, especialmente respecto al colonialismo.
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LA VIOLETERA DE MADRID Y LA REBELIÓN DE LAS MUSAS.
El capítulo VIII de «Sobre el pedestal» analiza el resurgimiento de monumentos tradicionales en Madrid, centrándose en la escultura de «La Violetera». Este trabajo de Santiago de Santiago, considerado polémico y asociado al franquismo, generó rechazo ciudadano y debates sobre el valor de recuperar modelos decimonónicos en la memoria colectiva.
ESCULTURAS VANDALIZADAS, EL CUENTO DE NUNCA ACABAR.
Uno de los fenómenos que más me llaman la atención es la necesidad de dejar constancia, en los monumentos públicos, de los problemas que tenemos hacia los personajes del pasado. Una vez que se consolida la ciudad industrial en el siglo XIX y se generan los espacios públicos de una manera clara, se va ver…
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